manana.
21 Elul
Yortzait de Rav Rabino Yonasan Eibeschutz (1690-1764), gran
comentarista rabinico. Fue un niño prodigio, dirigió la yeshiva de Praga a la edad 21.
Rav Eibeschutz fue también un kabalista, y sus escritos son de gran valor místico.
Desafortunadamente, desafortunadamente muchos judíos se encontraban bajo la influencia de Shabbetai Tzvi, mesias falso que perjudico mucho al mundo judío. Las enseñanzas kabalisticas de Rav Eibeschutz estuvieron bajo sospecha, y un número importante de grandes rabinos incluyendo el Rav Yaakov Emden lo criticaron sostenidamente.
Este conflicto entre dos gigantes de Torah fue una de
las amargas consecuencias de la era de Shabbetai Tzvi, e incluso
implicó la intervención del rey de Dinamarca. No obstante,
Rav Eibeschutz hoy es venerado por sus escritos
, incluyendo Urim V'tumim, Ya'arot Devash y Kereisi U'pleisi.
22 Elul
En 1939, durante la campaña polaca de septiembre, los nazis
ocuparon Cracovia, Polonia, donde vivía una prospera comunidad judía de 70.000 personas. Los judíos fueron consignados a trabajo forzado, y requirieron a
todos los judíos identificarse con los famosos brazales. Las sinagogas fueron cerradas y todos sus objetos de valor confiscados por las autoridades nazis.
En mayo de 1940, los nazis pusieron en marcha una deportación masiva de judíos de la ciudad, dejando solamente 15.000 en el ghetto de Cracovia, abarrotados en 3.000 cuartos.
El hombre de negocios alemán Oskar Schindler llego a Cracovia
Con el plan de beneficiarse con el del trabajo del ghetto, para terminar trabajado fervientemente a favor de los judíos, según lo retratado en la película, La lista de Schindler. En 1943, los nazis concretaron la ' liquidación final ' del gheto.
23 Elul
11 de septiembre de 2001, terroristas musulmanes secuestraron
cuatro aviones en ESTADOS UNIDOS, estrellando dos en el
World Trade Center en Manhattan, uno en el pentágono, y el
cuarto en un campo rural en Pennsylvania.
Unas 3.000 personas murieron en los ataques, el más mortal registrado en suelo americano.
Entre las infinitas especulaciones y teorías que se elaboran sobre este hecho hay quienes sostienen que las victimas judías no fueron "tantas' pues llegaban atrasados al trabajo debido a que el ataque ocurrió unos días antes de Rosh Hashana, cuando los rezos de la mañana se prolongan con Slichot de hecho se estima entre 400 y 500 las victimas judías incluyendo cinco ciudadanos israelíes.
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